A partir do vers. 10 do cap. 1, Paulo fala de uma nova vida com Deus, em gratidão e paciência, baseado na obra que Deus já começou. Algumas teologias apontam para uma salvação futura, esquecendo-se que a salvação já teve seu início ("Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado...") e desprezando toda a criatividade da criação. Esperam uma nova criação vindoura.
Ao contrário, Paulo enxerga a mão de Deus na criação atual. O apóstolo é consciente de que a criação boa de Deus foi manchada pelo pecado, mas seu texto põe foco na grande obra de restauração.
CRIAÇÃO ---> QUEDA ---> RECONCILIAÇÃO
O mundo para Paulo não é absolutamente caótico, desordenado e ruim. A criação e suas potencialidades são boas. Tudo que Deus fez é bom. A criação, no entanto, foi corrompida pelo pecado. Quando a humanidade não usa as potencialidades criadas por Deus, da forma que Ele quer que usemos, ela cede aos poderes desse mundo. (ex. Sexualidade foi criada por Deus para ser uma expressão do prazer do amor, mas quando mal usada torna-se hedonismo, promiscuidade e descompromisso).
A cruz é o trinfo de Cristo sobre os poderes deturpados desse mundo. Cristo viveu do jeito que Deus quer que seu povo viva.
Deus, em Cristo, está reconciliando TODAS as coisas que Ele mesmo criou. Restauração do seu povo, da terra e céu (Col. 1:16;20). O que Deus está fazendo é trazer de volta a bondade e a beleza da criação (sexualidade; relacionamentos; família; recursos naturais; artes etc.).
Os poderes e as potencialidades humanas foram criados por Deus e para Deus (v.16). A cruz é central, pois nela Jesus venceu, e, por isso, os poderes voltarão a ser usados para Sua Glória e para o bem do próximo. Indo para a cruz, nosso Senhor deixou claro que "mamón" e "César" não o dominam.
Ciente da vitória da reconciliação sobre o pecado, Paulo entra no cap.3 dizendo que já ressuscitamos, a vida nova, o Reino de Deus, já começou. Os cristãos devem desfrutar a nova vida, desejando as coisas do alto e tendo a consciência de que Deus governa a sua obra de reconciliação já hoje.
Por isso, devemos começar a viver o Reino a partir do dia de nossa conversão até a eternidade. Pensemos a juventude, a sexualidade, as relações econômicas, as artes, a sua profissão de forma que elas reflitam as coisas do alto. Tratando filhos, pais, cônjuges, empregados e superiores da forma que Deus quer; cuidando da criação e usando o dinheiro da forma que Deus quer; falando com as pessoas e cuidando do próximo da forma que Deus quer, nós estamos tendo o privilégio de participar da gloriosa obra de restauração e reconciliação da boa criação.
A cruz é o trinfo de Cristo sobre os poderes deturpados desse mundo. Cristo viveu do jeito que Deus quer que seu povo viva.
Deus, em Cristo, está reconciliando TODAS as coisas que Ele mesmo criou. Restauração do seu povo, da terra e céu (Col. 1:16;20). O que Deus está fazendo é trazer de volta a bondade e a beleza da criação (sexualidade; relacionamentos; família; recursos naturais; artes etc.).
Os poderes e as potencialidades humanas foram criados por Deus e para Deus (v.16). A cruz é central, pois nela Jesus venceu, e, por isso, os poderes voltarão a ser usados para Sua Glória e para o bem do próximo. Indo para a cruz, nosso Senhor deixou claro que "mamón" e "César" não o dominam.
Ciente da vitória da reconciliação sobre o pecado, Paulo entra no cap.3 dizendo que já ressuscitamos, a vida nova, o Reino de Deus, já começou. Os cristãos devem desfrutar a nova vida, desejando as coisas do alto e tendo a consciência de que Deus governa a sua obra de reconciliação já hoje.
Por isso, devemos começar a viver o Reino a partir do dia de nossa conversão até a eternidade. Pensemos a juventude, a sexualidade, as relações econômicas, as artes, a sua profissão de forma que elas reflitam as coisas do alto. Tratando filhos, pais, cônjuges, empregados e superiores da forma que Deus quer; cuidando da criação e usando o dinheiro da forma que Deus quer; falando com as pessoas e cuidando do próximo da forma que Deus quer, nós estamos tendo o privilégio de participar da gloriosa obra de restauração e reconciliação da boa criação.
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